"Đúng vậy, ngoài ra điều này còn tùy vào xuất thân của bọn họ.

Nếu bái nhập một tông môn thế lực có tầm nhìn, họ đều sẽ để đệ tử uẩn dưỡng thêm hai món bổn mệnh pháp bảo trước khi thành Thánh.

Còn nếu không có ai nhắc nhở, rất có thể bọn họ chỉ đành chờ sau khi thành Thánh mới đi uẩn dưỡng, chỉ là tốn thêm chút thời gian mà thôi."

Tô Uyển Thanh gật đầu nói.

"Vậy... Sư tỷ, hai tỷ thấy đệ uẩn dưỡng thêm mười tám thanh Cửu Tiêu kiếm thì thế nào?"

Trần Huyền khẽ gật đầu rồi hỏi.

Vẻ mặt hắn vô cùng nghiêm túc, không hề giống đang nói đùa.

Hai nàng nghe vậy đều ngẩn người.

Nhưng rồi cả hai lập tức hiểu ra ý của Trần Huyền.

Trần Huyền muốn trực tiếp dùng trọn một bộ chín thanh Cửu Tiêu kiếm làm vật dẫn tải cho một tôn đạo thân.

Như vậy thì cần tới ba bộ Cửu Tiêu kiếm, tổng cộng hai mươi bảy thanh.

Chuyện này... trong tình huống bình thường là điều không thể.

Chủ yếu là vì việc uẩn dưỡng bổn mệnh pháp bảo chẳng hề dễ dàng, không giống như luyện chế pháp bảo thông thường, tùy tiện tìm một cái lò là có thể luyện ra được.

Tu sĩ bình thường sau khi tu vi đạt tới Động Thiên cảnh, bổn mệnh pháp bảo đều được uẩn dưỡng bên trong Động Thiên.

Động Thiên là một phương thiên địa tự hình thành trong cơ thể tu sĩ, linh khí nồng đậm, có độ tương dung cao nhất với bổn mệnh pháp bảo.

Khi tu vi tăng lên, bổn mệnh pháp bảo ngày càng mạnh mẽ, một tòa Động Thiên cũng chỉ có thể gánh chịu nổi một món bổn mệnh pháp bảo.

Nếu nhiều hơn, có thể sẽ khiến Động Thiên gặp vấn đề, nhẹ thì linh lực hỗn loạn, nặng thì Động Thiên sụp đổ.

Cho nên theo lẽ thường, tu sĩ nhiều nhất chỉ uẩn dưỡng mười hai món bổn mệnh pháp bảo.

Mười hai món đã là cực hạn trong mọi cực hạn, hơn nữa uẩn dưỡng bổn mệnh pháp bảo còn đòi hỏi Động Thiên phải đủ vững chắc, tư chất phải đủ tốt, tài nguyên phải đủ dồi dào.

Bằng không, đại đa số tu sĩ suốt cả đời thực chất cũng chỉ uẩn dưỡng một hai món bổn mệnh pháp bảo mà thôi.

Ba bộ Cửu Tiêu kiếm, trong tình huống bình thường tuyệt đối không thể nào.

Thế nhưng, trường hợp của Trần Huyền lại khác.

Trần Huyền ngay cả chuyện của Đại Thánh cũng đã nói ra, thế nên về chuyện Động Thiên, hắn cũng chẳng hề giấu giếm hai nàng.

Động Thiên của hắn không giống Động Thiên của tu sĩ bình thường, mà là Duy Nhất Động Thiên do thập nhị động thiên hợp nhất, độ vững chắc và khả năng dung nạp vượt xa người thường.

Trần Huyền nảy ra ý nghĩ này chính là nhờ vào Động Thiên đặc thù của mình.

Thứ mà Động Thiên bình thường không gánh nổi, Duy Nhất Động Thiên của hắn chưa chắc đã không gánh được.

Nghĩ tới đây, Tô Uyển Thanh trầm ngâm một lát rồi nói: "Sư đệ, bọn tỷ không hiểu rõ lắm về Duy Nhất Động Thiên của đệ, nhưng đệ phải tự mình cân nhắc thật kỹ, chớ nên miễn cưỡng.

Bằng không đến lúc Động Thiên sụp đổ thì rắc rối lớn đấy."

Trong giọng nói của nàng mang theo vài phần lo lắng, hàng mày khẽ nhíu lại.

"Đúng đó đúng đó, thật ra ba thanh Cửu Tiêu kiếm tải một đạo thân cũng đâu có gì không tốt.

Nếu không được thì đệ có thể thêm vài thanh, chẳng cần thiết phải gom đủ một bộ."

Hạ Như Yên cũng mở lời khuyên nhủ.

Hai nàng chỉ sợ Trần Huyền tự làm hỏng căn cơ của bản thân.

Trên con đường tu hành, điều kiêng kỵ nhất chính là tham nhiều cầu nhanh, căn cơ không vững, đến lúc lầu cao sụp đổ thì hối hận cũng chẳng kịp.

Trần Huyền liên tục gật đầu vâng dạ.

Ngoài miệng hắn đáp lời sảng khoái, nhưng trong lòng đã bắt đầu tính toán xem phải thực hiện cụ thể ra sao.

Hắn tự ước lượng một chút, uẩn dưỡng thêm hai bộ Cửu Tiêu kiếm hoàn toàn không thành vấn đề, thậm chí còn có thể uẩn dưỡng nhiều hơn.

Duy Nhất Động Thiên so với Động Thiên thông thường mạnh hơn không chỉ một chút.

Động Thiên bình thường có thể uẩn dưỡng mười hai món bổn mệnh pháp bảo, Duy Nhất Động Thiên của hắn gấp lên mấy lần hẳn cũng chẳng thành vấn đề.

Khi tu vi của hắn đạt tới Á Thánh, Động Thiên đã biến thành một tiểu thế giới.

Núi sông suối nguồn, nhật nguyệt tinh thần, cỏ cây sinh linh, mọi thứ đều đủ cả.

Thế nhưng như Tô Uyển Thanh và Hạ Như Yên, dẫu là tu sĩ Thánh thể, Động Thiên của các nàng lúc này cũng chỉ có thể coi là một không gian hoang vu, xám xịt chẳng có thứ gì, có thể uẩn dưỡng bổn mệnh pháp bảo đã là cực hạn rồi.

Nghe nói, chỉ có Động Thiên của Chuẩn Đế mới có thể hóa thành một tiểu thế giới.

Nói cách khác, Duy Nhất Động Thiên ở Á Thánh cảnh của hắn đã tương đương với Động Thiên của Chuẩn Đế cảnh.

Trong tương lai, Động Thiên của hắn sẽ còn mạnh hơn nữa.

Trò chuyện xong về việc đạo thân.

Tô Uyển Thanh và Trần Huyền dự định lập tức lên đường tiến về Trung Châu.

Sớm lấy được Thông Thiên ngọc, Trần Huyền cũng có thể mau chóng tu luyện đạo thân, sau đó tiến vào Thông Thiên giới xem thử một phen.

Hắn vô cùng hứng thú với Thông Thiên giới.

Theo lời Tô Uyển Thanh và Hạ Như Yên kể, Thông Thiên giới khá thú vị, chỉ là không có nhiều người lắm.

Dù sao nơi này cũng chỉ có Thánh Nhân mới có thể tiến vào.

......

Chẳng mấy chốc, hai bóng người đã bay ra khỏi thánh địa, lóe lên trên không trung rồi biến mất tăm.

Trong chớp mắt, Trần Huyền và Tô Uyển Thanh đã rời khỏi Vân Hải thánh địa, lên đường đi Trung Châu.

Hai người không ngồi phi chu mà dùng thủ đoạn xé rách không gian để di chuyển.

Phi chu tuy nhanh, nhưng so với xé rách không gian thì vẫn chậm hơn không ít.

Xé rách không gian là thủ đoạn chỉ có bậc Thánh Nhân trở lên mới nắm giữ được, phi chu còn lâu mới sánh bằng.

Chủ yếu là Trần Huyền muốn thử nghiệm thủ đoạn xé rách không gian này.

Hắn vừa mới đột phá tới Á Thánh cảnh, thủ đoạn này còn chưa dùng được mấy lần, vừa hay có thể nhân cơ hội làm quen một chút.

Hai người hết lần này tới lần khác xé rách không gian, mất một khoảng thời gian mới từ Đông Hoang tới được Trung Châu.

Thế lực Đại Đế tại Trung Châu nhiều hơn Đông Hoang hai nhà.

Trong đó có bốn thánh địa và ba đế tộc.

Các thánh địa lần lượt là Hạo Nhiên thánh địa, Lưu Ly thánh địa, Vô Cực thánh địa và Thanh Minh thánh địa.

Các đế tộc lần lượt là Lâm gia, Trần gia và Phong gia.

Trong mấy đại thế lực này, có vài nhà thực ra Trần Huyền đã từng tiếp xúc từ trước.

Ví như Vô Cực thánh địa và Thanh Minh thánh địa, bọn họ từng có hạ tông ở Thanh Vân giới.

Lại như Phong gia, với tư cách là đế tộc mới nổi, nay cũng có một nhánh tộc nhân cắm rễ tại Thanh Vân giới.

Còn Lâm gia thì không cần phải nói nhiều, cách đây không lâu hắn vừa mới cuỗm đi một Hoang Cổ Thánh Thể của bọn họ.

Chuyện này nếu để Lâm gia biết được, e là sẽ chẳng chịu để yên.

Thế nhưng Trần Huyền cũng không sợ, dù sao Lâm Hạo cũng đã bái nhập Vân Hải thánh địa, gạo đã nấu thành cơm rồi.

Đương nhiên, trước mắt giấu được bao lâu thì cứ giấu bấy lâu.

Chờ đến khi nào tu vi của hắn đạt tới Chuẩn Đế, thậm chí chứng đạo thành Đế, lúc đó mới có thể hoàn toàn không sợ Lâm gia nữa.

Trong mấy đại thế lực này, những nơi Trần Huyền chưa từng tiếp xúc qua chỉ còn lại Hạo Nhiên, Lưu Ly và Trần gia.

Khi tới Trung Châu.

Tô Uyển Thanh cũng đang kể cho Trần Huyền nghe về mấy thế lực Đại Đế ở Trung Châu.

Nàng tuy quanh năm ở Đông Hoang, nhưng lại nắm rõ tình hình Trung Châu như lòng bàn tay, nhà nào kết minh với nhà nào, nhà nào có thù với nhà nào, nàng đều nói rành mạch rõ ràng.

Rất nhanh, Tô Uyển Thanh đã nhắc tới Thông Thiên bí cảnh.

"Thông Thiên bí cảnh không bị bất kỳ thế lực nào chiếm giữ.

Tác dụng duy nhất của bí cảnh này là sản sinh Thông Thiên ngọc, hơn nữa chỉ có Thánh Nhân mới vào lấy Thông Thiên ngọc được.

Thế nên tòa bí cảnh này hầu như hoàn toàn không bố trí phòng bị với bên ngoài, Thánh Nhân từ những nơi khác có thể tiến vào bất cứ lúc nào, thậm chí ngay cả Yêu Thánh của Yêu tộc cũng vào được."

Vừa nói, Tô Uyển Thanh vừa dẫn Trần Huyền tới Thông Thiên bí cảnh.

Đây là một sơn cốc tràn đầy sức sống.

Trong cốc cây xanh rợp bóng, suối chảy róc rách, trăm hoa đua nở, trong không khí thoang thoảng hương hoa dịu nhẹ.

Linh khí nồng đậm, cũng coi như một chốn thanh bình.